张姓起名字还有继字辈以继字起名
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文章详情介绍：
虎宝宝姓氏与名字完美搭配
张姓宝宝名字
男孩名字
张璟奕 张予珩 张瑞琛
张珺呈 张政一 张司瑞
张璟琪 张玖辰 张屿希
张禹辰 张意凡 张卓屿
女孩名字
张以朵 张柠歆 张芯瑶
张兮珃 张孜伊 张南熙
张珈芮 张楚语 张屿禾
张一甯 张可昕 张文兮
王姓宝宝名字
男孩名字
王楚睿 王屹安 王芮珩
王嘉栩 王泽西 王泽阳
王嘉乐 王屹琛 王予兮
王晋珵 王言恺 王婧珩
女孩名字
王屿乐 王玥柠 王姓瑶
王芮桉 王皙冉 王楠一
王沐橙 王屹然 王沫意
王嘉雯 王艺晗 王岁安
李姓宝宝名字
男孩名字
李嘉皓 李亦漾 李赫鸣
李璟昱 李峻辰 李子翊
李若辰 李千亦 李褚樊
李屿杰 李程奕 李泽阳
女孩名字
李兮玥 李奕菲 李星瑜
李若歆 李予澄 李洛怡
李简兮 李南嘉 李知颜
李子衿 李悠屿 李沐柠
周姓宝宝名字
男孩名字
周墨予 周奕琛 周楚奕
周铭哲 周邵珩 周昱琪
周聿凡 周嘉屹 周栩安
周温予 周姝宁 周安煦
女孩名字
周敏兮 周星允 周月怡
周珂柠 周予澄 周以安
周舒悦 周允乐 周佳一
周念昕 周慕晴 周嘉澄
赵姓宝宝名字
男孩名字
赵慕珹 赵璟亭 赵允帆
赵意岩 赵慕安 赵星瑞
赵儒奕 赵程铭 赵颂扬
赵屿宁 赵初尧 赵云弋
女孩名字
赵允禾 赵瑾汐 赵嘉柠
赵楚瑶 赵弋诺 赵昕悦
赵萌屿 赵乐琪 赵柯一
赵星洛 赵允霏 赵意慈
汪姓起名：得峦叠嶂巧萦纡，中有汪汪万顷湖-点睛起名网
一．姓氏介绍：
汪姓起姓于安徽的汪芒氏的汪姓和山东以邑为姓的汪姓，是我国早期历史上汪姓在南北方繁衍的中心地带。其中北方的山西省境内发展成了一大望族。东汉末年，汪文和迁居新安（今安徽歙县），发展成为新安一带望族，唐代汪华封越国公。世居今安徽歙县，家族甚旺。宋代以后，汪姓迅速繁衍起来，成为我国南方的一个典型大姓。
二．姓氏来源：
源流一：源于姬姓，出自春秋时期鲁国君主成公姬黑肱次子姬汪后裔，属于以国名为氏。汪芒国，取自姬姓鲁国汪氏二世祖汪挺次子汪芒之名，这在除改姓汪氏外的所有汪氏宗谱中都能得到印证，后讹为夏、商时期的汪罔国名。汪芒国与汪罔国毫无瓜葛。周武王姬发灭殷商后，封叔叔周公旦于鲁国。后因周武王早逝，即位的周成王姬诵年幼，才十二岁，因此周公旦需要留在都城辅佐周成王护朝，他便派长子姬伯禽出任鲁国国君。鲁国传十三代十五君至鲁成公姬黑肱，生长子姬午后为鲁襄公，而次子因出生时两掌有纹，“左王右水”，因而取名为姬汪，是为公子汪，因名封爵为汪侯，食采颖川，世称“颖川侯”。这在史籍《姓氏考略》、《姓氏寻源》及《汪氏缘起考》等中皆有记载。
源流二：出自夏王朝时期古诸侯汪罔之后裔，属于以国名为氏。汪罔，古国名，被后世讹为汪芒国，国君防风氏。据史籍《通志·氏族略》、《古今姓氏书辨证》及《国语·鲁语下》等记载：夏、商王朝时期有一古汪罔国，国君名防风氏。后来防风氏被大禹所杀，国人迁居湖州的深山里，称汪罔氏。汪罔国后为楚国灭之，国人避之于安徽歙县，改称汪氏。防风氏，是远古夏王朝前期古防风国的创始人，又名汪罔氏，是天下汪姓的始祖。
源流三：源于地名，出自古代汪水，属于以居邑名称为氏。汪，古河流名称，亦称潢水。在史籍《水经注》中记载：“潢水一名汪水，与洈水合，至沛入泗。”汪水，不是今辽宁省境内的西拉木伦河，而是中原地区民间自古就俗称的“小黄河”，源出今湖北省的麻城五脑山，东流经河南境内，最后汇入淮河。西拉木伦河在古代亦被称为“潢水”，但没有“汪水”之名。在汪水流域的住民，很早就以河流名称命氏，称汪氏，世代相传至今。
三．点睛起名参考：
1. 汪华新：皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》——玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
2. 汪静思：《诗经·国风·柏舟》——静言思之，不能奋飞。
3. 汪继泉：郭周藩《谭子池》——金出继灵泉，湛若清琉璃。
4. 汪浩博：陆游《答刘主簿书》——德者前辈之学，积小以成大，以所有易所无，以所能问于不能。故其久也，汪洋浩博，该极百家，而不可涯矣。
5. 汪流川：张孝祥《菩萨蛮》——白头人笑花间客，客间花笑人头白。年去似流川，川流似去年。
6. 汪博霆：李流谦《送张汉州赴召》——胸中深博布河汉，舌底霹雳降霆雷。
7. 汪定安：寒山《诗三百三首 二六五》——下有栖心窟，横安定命桥。
8. 汪孝宸：张孝祥《进芝草 其一》——上瑞应诚虽绍至，宸衷思孝益增虔。
9. 汪迟客：张嵲《题画扇二首其一》——津亭方迟客，远来何处舟。
10. 汪翌勤：廖文锦《路史节读》——三辅九翌,为世亿龄。
11. 汪明月：《易经》——悬象著明，莫大乎日月。
12. 汪锦书：李清照《一剪梅》——云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
13. 汪佳期：贾岛《送友人游塞》——少结相思恨，佳期芳草前。
14. 汪月阑：骆宾王《咏怀》——太息关山险，吁嗟岁月阑。
15. 汪临喻：王羲之《兰亭集序》——未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
16. 汪以宁：《诗经·大雅·文王》——王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。
17. 汪星晢：《陈风·东门之杨》——“东门之杨，其叶肺肺。昏以为期，明星晢晢。
18. 汪文灿：文天祥《题周山甫锦绣段》——上有双凤凰，文彩何灿灿。
19. 汪知远：《中庸》——君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自。
20. 汪政清：杨公远《呈许使君二首》——韩柳言同妙，龚黄政共清
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孟家人要起名的看过来 孟氏名人堂整理发布孟氏字辈表
“情系孟氏宗亲，传承亚圣文化，搭建联谊平台，共谋和谐发展”，是孟氏宗亲联谊的根本宗旨。孟氏名人堂整理发布孟氏字辈表，进一步增强对孟氏家族的认同感、归属感。孟氏字辈如下：
希 言 公 彦 承 宏 闻 贞 尚 衍
兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥
令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬
建 道 敦 安 定 懋 修 肇 彝 常
裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌
《孟氏家谱》说：行辈 “所以分尊卑，定表字，别长幼。”据亚圣孟子后裔孟得明介绍，孟氏按行辈起名始于明代，从明景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文被授予世袭翰林院五经博士算起，从次，孟子后裔开始授世职。当时，立了 “希、言、公、彦、承、 弘、闻、贞、尚、胤”十个子辈，后来，为了避清高宗（乾隆）爱新觉罗弘历之讳，改 “弘”，为“宏” ，为避清世宗（雍正）爱新觉罗胤祯之讳，改“胤”为“衍”。明末，又立了“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”十个字辈。清统治四年（一八六五年），孟氏修谱时又立了“令、德、维、垂、佑 、钦、绍、念、显、扬 ”十个字辈。民国初年，又立了 “建、道、敦、安、定 、 懋、修、肇、彝、常、
孟氏后裔合影
裕、文、焕、景、瑞、 永、锡、世、绪、昌” 二十个字辈，并咨请当时的北洋军阀政府内务部核准，登报周知。这样，从孟轲到孟繁骥共经历了七十四代，到“昌”字辈共一0五代。
孟氏族谱要求族人要严格遵照字辈起名，否则不能入谱，只作“外孟”处理。明代以来，孟氏族人遵从族规，十分讲究上下尊卑关系。平时孟氏族人见面，总要询问对方是“哪一字的？”“哪一辈的？”，就是指系何字派。还有的问“多大的？”“几世的”，就是指系孟轲的多少代孙。如对方回答不上来，不仅自己感到羞愧，而且也会被对方耻笑为数典忘祖。因此，孟氏族人对此都十分重视。据孟得明介绍：“很多通过抖音快手等平台找到我的宗亲，让我给孟氏新生儿起名，名字一般都会按照字辈和八字以及家族文化传承和多种因素确定。”
孟得明读孟子
据民国年间编写的《孟氏族谱载》：孟氏字派与儒家的孔、颜、曾、闵等“虽姓氏不同，始祖各异，然可示同属儒门后裔”，故这些姓的字辈均相同。民国《孟氏族谱》还为孟氏子孙规定了十六条族训，即孝悌、忠信、读书、务农、忍让、勤俭、善行、本分、戒奢华、戒赌博、戒淫荡、戒凶酒、戒种坟间隙地、戒茔间牧牛羊、戒健讼、戒戏谑。这些族训现在看来有些已经过时，但大部分至今仍有积极意义。
堂号，是各姓氏的代称，往往以祖上的光荣业绩，人物事迹或具有启示后人的故事来定堂号的，如姓钱姓的 “吴越堂”，周姓的 、细柳堂”，王姓的 “三槐堂”，等。有的只有一个堂号，而有的则有多个堂号，如孙姓的就有 “平治堂”，“乐安堂”，“富春堂”，“映雪堂”等四个堂号。
孟姓的堂号是“三迁堂”，其来历是孟柯的母亲教子有方，为了培养孟柯成才，曾三次搬家，最后终于搬到学校旁边，才把孟子培养成圣人。这就是《三字经》中讲的 “昔孟母，择邻处”，“孟母三迁”的故事始见于西汉刘向所著的《列女传》，其文日：孟母“其舍近墓，孟子之少也，嬉戏为墓间之事，踊跃筑埋。孟母说：此非所以居子也。乃去。舍市，其嬉戏为贾炫。孟母日：此非所以居子也。乃徒舍学宫之旁，其嬉戏乃设俎豆，揖让进退。孟母说：此真可以居子也。遂居之”。
孟母三迁
译文如下：
据西汉刘向的《列女传》记载：孟母带着孟子原来居住在一片墓地旁，由于出殡送葬的人群经常从他家门口走过，所以，九岁的孟柯经常看到，便模仿送葬的，或学着孝子号掏大哭，或学吹喇叭，或和小伙伴们做抬棺材，掩埋死人的游戏。孟母看到这一切，认为长居此处，不但会影响孟轲读书，而且会败坏他的品德，于是便迁居到邹县城西北的庙户营，当时，庙户营是一个繁华的集镇，行商客贾，送往迎来，江湖术士，瞒哄欺人。终日置身于这样熙熙攘攘的闹市之中，孟轲又和邻居家的小孩学着商人做生意，讨价还价，叫卖吆喝。他的东邻是一家屠户，孟轲常去向他们学习杀猪宰羊。孟母认为此处也不利于孟子的学习成长，于是，又迁到邹县城南门外的学宫旁。当时，这里是孔子的第三代孙孔及（字子思）在此设置的学宫，称“子思书院”，孟子迁到此处后，每天听到的是琅琅的读书声。他还时常到书院跟子思的弟子们学习读书，演习周代礼仪。孟母把他送入学宫跟随子思的学生们一道读书。由于孟子认真读书，后来终于成为一代大儒。可见孟母对其子的教育用心十分良苦。故孟氏后世便以此作为堂号，曰“三迁堂”。
